Exige capacidad de negociación y tolerancia a la frustración. En dichas circunstancias, los medios de comunicación, que deben beneficiar a todos, son explotados en provecho de unos pocos. La ética en los medios de comunicación no sólo es tarea de especialistas en comunicación social o en filosofía moral; la reflexión y el diálogo que este documento pretende impulsar y fomentar deben alcanzar horizontes más amplios y globales. Ética en las relaciones sexuales, La finalidad de establecer una relación afectiva y sexual. En el ámbito internacional, el dominio cultural impuesto a través de los medios de comunicación social también constituye un problema cada vez más serio. La virtud de la solidaridad, que es « la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común » (Sollicitudo rei socialis, 38), debería gobernar todas las áreas de la vida social, económica, política, cultural y religiosa. La Iglesia, enviada al mundo para anunciar la buena nueva (cf. Implica todo aquello que se debe hacer y aquello que no se debe hacer para tener una buena convivencia, lo cual hace que las personas nos comportemos de la forma que la sociedad nos exige hacerlo. La necesidad de estos dos conceptos es especialmente urgente « cuando se está obligado a constatar el carácter parcial de propuestas que elevan lo efímero al rango de valor, creando ilusiones sobre la posibilidad de alcanzar el verdadero sentido de la existencia »; al faltar esas visiones, « muchos llevan una vida casi hasta el límite de la ruina, sin saber bien lo que les espera » (Fides et ratio, 6). Es que aunque la entropía sea un concepto gigantesco, que llega hasta la persona misma (Polo), se plantea cibernéticamente -como feedback- a todo nivel y tamaño de los sistemas. Cada quien ha tenido unas experiencias que influyen en su forma de percibir el mundo, con lo cual cada persona tiene su pensamiento. Damos por supuesto que la gran mayoría de las personas dedicadas con toda su capacidad a la comunicación social es gente consciente que quiere hacer las cosas como se debe. 12. Los problemas de salud mental pueden presentarse de manera temporal, ya sea por condiciones de … 1 Co 15, 24). 2. Conocer el rol y la figura del educador social a la hora de afrontar dilemas éticos en la práctica socioeducativa. En los últimos treinta años uno de los grandes retos que ha enfrentado el área de Recursos Humanos en las empresas es todo lo referido a la gestión de las relaciones interpersonales y a la búsqueda de un ambiente de trabajo positivo y productivo. “Desde un punto de vista práctico, el problema ético y la restauración de la confianza deben tener la prioridad más alta en Contabilidad”. Pese a que no sabían el daño que estaban haciendo sus acciones, estas tuvieron unas repercusiones sociales que van a condicionar el nivel de vida de la humanidad en el futuro. De acuerdo con el filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel, la ética social está conformada por tres componentes: la familia, la sociedad y el Estado. Centesimus annus, 34), y los medios de comunicación desempeñan un papel indispensable en una economía de mercado. En lugar de promover la enseñanza, los medios de comunicación pueden distraer a la gente y llevarla a perder el tiempo. En síntesis, los medios de comunicación pueden usarse para el bien o para el mal; es cuestión de elegir. La ética ha estado presente en el ser humano desde siempre como reguladora de losactos humanos, avocando a cada persona a pensar entre lo que es bueno o malo y de esa manera guiar sus acciones, las cuales va a determinar su desarrollo en la sociedad. Artículos diarios sobre salud mental, neurociencias, frases célebres y relaciones de pareja. Es el fundamento de toda relación humana. Los políticos sin escrúpulos usan los medios de comunicación para la demagogia y el engaño, apoyando políticas injustas y regímenes opresivos. Por ejemplo, « la cultura de la sabiduría, propia de la Iglesia, puede evitar que la cultura de la información, propia de los medios de comunicación, se convierta en una acumulación de hechos sin sentido » (Juan Pablo II, Mensaje para la XXXIII Jornada mundial de las comunicaciones sociales de 1999, n. 3). Se encontró adentro – Página 231Inclusive , las relaciones sociales , más que cualquier otro hecho aislado , determinan la naturaleza del autoconcepto de ... en organizaciones es muy importante en la vida de las personas , porque las conduce a las relaciones con otras ... Os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres darán cuenta en el día del juicio. Mucho menos, un vehículo para la ideología. Como hemos dicho, la contribución especial que la Iglesia ofrece al debate en este campo consiste en una visión de la persona humana, de su incomparable dignidad y de sus derechos inviolables, y en una visión de la comunidad humana cuyos miembros están unidos en virtud de la solidaridad con vistas al bien común de todos. Existen abusos en cada una de las áreas que acabamos de mencionar. Veámos más a fondo este complejo concepto, además de ver sus componentes y algunos ejemplos. En efecto, toda la comunicación humana se basa en la comunicación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. 23. « En estos últimos tiempos » Dios Padre « nos ha hablado por medio del Hijo » (Hb 1,2); y este Hijo nos comunica ahora y siempre el amor del Padre y el sentido último de nuestra vida. Para quienes están implicados en la comunicación social —responsables de la política, comunicadores profesionales, usuarios, sea cual sea el papel que desempeñen— la conclusión es clara: « Por tanto, desechando la mentira, hablad con verdad cada cual con su prójimo, pues somos miembros los unos de los otros. Si los medios de comunicación son « neutrales, abiertos y honrados », ofrecen a los cristianos bien preparados « un papel misionero de primer plano », y es importante que éstos estén « bien formados y se les apoye » (Para una pastoral de la cultura, 34). En particular, Internet despierta preocupación con respecto a « las consecuencias radicalmente nuevas que entraña: pérdida del "peso específico" de la información, reducción de los mensajes a pura información, ausencia de reacciones pertinentes a los mensajes de la red por parte de personas responsables, efecto disuasorio en cuanto a las relaciones interpersonales » (Para una pastoral de la cultura, 9). Incluso en países con sistemas democráticos, también es frecuente que los líderes políticos manipulen la opinión pública a través de los medios de comunicación, en vez de promover una participación informada en los procesos políticos. Se encontró adentroEsta ética entiende el mundo como una red de relaciones y lo importante no es el formalismo, sino el fondo de las cuestiones ... Los pensadores se dan cuenta de que ese hombre no está solo en el mundo, pero porque hay otros hombres, ... Participan en la contemporánea « conjura contra la vida », « creando en la opinión pública una cultura que presenta el recurso a la anticoncepción, la esterilización, el aborto y la misma eutanasia como un signo de progreso y conquista de libertad, mientras muestran como enemigas de la libertad y del progreso las posiciones incondicionales a favor de la vida » (Evangelium vitae, 17). 2. En nuestra sociedad, la vivencia de la sexualidad está influenciada por los valores de la cultura judeocristiana y por los de … Así, la ética, podemos afirmar con toda propiedad, ocupa un lugar preponderante en el ejercicio docente. Se encontró adentro – Página 48Relaciones sociales y actitudes éticas Distintas formas de racionalidad , según Habermas Habermas distingue dos formas ... Lo realmente importante de estas dos formas de racionalidad de Habermas es su conexión con dos formas posibles de ... El alcance y la diversidad de los medios de comunicación accesibles a la gente en los países ricos ya son asombrosos: libros y periódicos, televisión y radio, películas y vídeos, grabaciones y comunicaciones electrónicas transmitidas por radio, cable, satélite e Internet. Se encontró adentro – Página 124La noción de comunidad ética también está ligada al concepto de « reino de los fines » , porque parte importante del cambio en el modo de entender las relaciones sociales estriba en hacer coincidir los fines particulares con los fines ... No perdió tiempo en discursos insustanciales o justificándose a sí mismo, ni siquiera cuando fue acusado y condenado (cf. Ridiculizan a sus adversarios y sistemáticamente distorsionan y anulan la verdad por medio de la propaganda y de planteamientos falsamente tranquilizadores. Otro principio importante, ya mencionado, concierne a la participación pública en la elaboración de decisiones sobre la política de las comunicaciones. Su contribución especial a las realidades humanas, incluyendo el mundo de las comunicaciones sociales, es « precisamente el concepto de la dignidad de la persona, que se manifiesta en toda su plenitud en el misterio del Verbo encarnado » (Centesimus annus, 47). La importancia de la Responsabilidad Social Corporativa (RSC) radica en la construcción del desarrollo sostenible a través de un sistema de gestión que beneficia no sólo a las empresas.. Organizaciones, colaboradores y sociedad en general (stakeholders) también son sensibles a las ventajas de este nuevo modelo de entender y medir el nivel de humanización de las empresas. La manipulación genética de animales y microorganismos hasta ahora consistía en añadir genes humanos para obtener los productos proteicos en cantidades elevadas con poco costo (insulina, factores de la coagulación). Los comunicadores profesionales deberían participar activamente en la elaboración y aplicación de códigos éticos de comportamiento para su profesión, en colaboración con representantes públicos. Para elegir correctamente, es necesario que quienes eligen « conozcan las normas del orden moral en este campo y las lleven fielmente a la práctica » (Inter mirifica, 4). Por ejemplo, si tenemos el valor de no hacer daño a los demás lo podemos poner en práctica no solo respetando la vida de los demás, sino también ayudándoles y haciendo lo máximo para beneficiar al prójimo. Según su más íntima naturaleza es una entrega de sí mismo por amor » (Communio et progressio, 11: L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 6 de junio de 1971, p. 3). Juan Pablo II, Carta a los artistas, 4). Los católicos, como los demás ciudadanos, tienen el derecho a expresarse libremente y por ello también el de acceder a los medios de comunicación para este fin. Sep 11, 2012. En definitiva, nos permiten utilizar la libertad para tomar las mejores decisiones y disfrutar de la mejor salud, individual y colectiva. 7 relaciones íntimas_personas con demencia – Documento de Recomendaciones quizá se necesita en este ámbito de la vida sexual es una ética del ejercicio responsable de la sexualidad. Los medios de comunicación también pueden usarse para separar y aislar. Cuando dos personas tienen relaciones sexuales, además de buscar el propio placer, tienen que ocuparse e intentar que la otra disfrute y sienta satisfacción en la relación. Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, Aetatis novae, 2). Aunque la idea de ética social parte del principio fundamental de respetar los derechos de los demás para que los derechos de uno mismo sean respetados, cabe destacar que cada uno entiende de forma diferente qué es lo socialmente adecuado. Un ejemplo de principio universal cuyo quebrantamiento no implica consecuencias legales es el de saludar. Roldán, A.F, (2006). Código de derecho canónico, c. 822, § 2 y 3). 4. La idea de ética social es compleja, ya que implica establecer cuáles son las acciones y conductas apropiadas que todas las personas deberían llevar a cabo o evitar hacer dentro de una determinada sociedad. Las relaciones sociales son esenciales, sin ellas el mundo seria muy sombrío, el ser humano es un ser sociable, y por lo tanto necesita relacionarse con otras personas o entornos. El segundo principio es complementario del primero: el bien de las personas no puede realizarse independientemente del bien común de las comunidades a las que pertenecen. Dada la importancia que tiene el comportamiento ético en el desempeño de todo médico, el Colegio Médico del Perú (CMP), a través del Consejo Regional III-Lima, organizó, el pasado mes de septiembre, la Jornada Internacional de Ética Médica y Bioética, a fin de analizar esta temática en sus distintos contextos. La Iglesia también se reconoce a sí misma como una communio, una comunión de personas y comunidades eucarísticas, que « se fundamenta en la comunión íntima de la Trinidad » (Aetatis novae, 10; Congregación para la Doctrina de la Fe, Algunos aspectos de la Iglesia entendida como comunión). Pablo VI, Populorum progressio, 13). Actualmente la ética dentro del Sistema Financiero es uno de los temas más abordados en los últimos años, esto como consecuencia de las numerosas crisis económicas, fraudes, errores de política monetaria, valoración de riesgo, endeudamiento público y privado, etc. Si la Iglesia quiere hablar de modo creíble a la gente de hoy, quienes hablan en su nombre tienen que dar respuestas creíbles y verdaderas a esas preguntas aparentemente incómodas. Esto no vale solamente para los seminaristas, para miembros de comunidades religiosas en período de formación y para los jóvenes laicos católicos; vale para todo el personal de la Iglesia. La crítica condena con frecuencia la superficialidad y el mal gusto de los medios de comunicación que, sin estar obligados a la estrechez de miras o la uniformidad, no deberían tampoco caer en la vulgaridad o la degradación. Entre las tentaciones de los medios de comunicación están el ignorar o marginar las ideas y las experiencias religiosas; tratar a la religión con incomprensión, quizá hasta con desprecio, como un objeto de curiosidad que no merece una atención seria; promover las modas religiosas con menoscabo de la fe tradicional; tratar a los grupos religiosos legítimos con hostilidad; valorar la religión y la experiencia religiosa según criterios mundanos de lo que debe ser; preferir las concepciones religiosas que corresponden a los gustos seculares a las que no corresponden; y tratar de encerrar la trascendencia dentro de los confines del racionalismo y el escepticismo. Juan Pablo II, Evangelium vitae, 70). Dichos valores suelen ir asociados a formas de culpabilización y penalización de la persona que los transgrede. Se encontró adentrociudadanos, es observable la desconexión entre política y ética. ... Y ese sitio de la Inteligencia Emocional se agranda con el paso del tiempo porque también se agrandan sus posibilidades en el importante mundo de las relaciones. Diariamente proporcionan inspiración, aliento y oportunidades de participar en funciones litúrgicas a personas obligadas a permanecer en sus hogares o en instituciones. Esto subraya la necesidad de « adecuados órganos internacionales de control y de guía válidos, que orienten la economía misma hacia el bien común » (Centesimus annus, 58). IIILA COMUNICACIÓN SOCIALQUE VIOLA EL BIEN DE LA PERSONA. Permiten que los líderes se comuniquen rápida y directamente con el público sobre asuntos urgentes. Y todo ello destruye la comunidad. ¿Estarán dichas comunidades basadas en la justicia, la decencia y el respeto de los derechos humanos? Así pues, la ética social puede variar, dado que varía en función de la capacidad de las personas de una sociedad para ver hasta qué punto sus acciones implican consecuencias a nivel social. Mt 8,1.18; Mc 2,2; 4,1; Lc 5,1, etc. Así, la ética, podemos afirmar con toda propiedad, ocupa un lugar preponderante en el ejercicio docente. El amor es uno de los valores fundamentales de la sociedad porque nos empuja a velar por la felicidad del otro. « La llegada de la sociedad de la información es una verdadera revolución cultural » (Pontificio Consejo para la Cultura, Para una pastoral de la cultura, 9); y las innovaciones deslumbrantes del siglo XX pueden haber sido sólo un preludio de lo que traerá consigo este nuevo siglo. Se encontró adentro – Página 452Por supuesto los medios de comunicación desarrollan una función importante, por una parte, en la transmisión de los estereotipos de género y en la construcción de los significados sociales que legitiman dichas relaciones de poder ... Comprender que los “individuos y la sociedad pueden entre sí ayudarse, desarrollarse, regularse y controlarse” es lo que Edgar Morin llama democracia y es la base de la ética del género humano. Se observan los convencionalismos de la democracia, pero ciertas técnicas copiadas de la publicidad y de las relaciones públicas se despliegan en nombre de políticas que explotan a grupos particulares y violan los derechos fundamentales, incluso el derecho a la vida (cf. 3. Los contenidos de esta vasta difusión van desde las noticias rigurosas hasta el mero entretenimiento, desde las oraciones hasta la pornografía, desde la contemplación hasta la violencia.
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