indigene bevölkerung lateinamerika

die Menschenwürde, das Recht auf Leben, Freiheit und Sicherheit, das Recht auf Gleichheit vor dem Gesetz oder das Verbot der Folter oder grausamer, unmenschlicher Behandlung. Universität Flensburg) Note 1,3 Jahr 2016 Seiten 17 Katalognummer V353540 ISBN (eBook) 9783668396029 ISBN (Buch) 9783668396036 Dateigröße 532 KB Sprache Deutsch Schlagworte situation bevölkerung lateinamerika Preis (Buch) US$ 14,99 Da sie oftmals in sehr sensiblen Ökosystemen wie Wüstenrändern, Urwäldern, Gebirgen und vor allem kleineren Inseln leben, sind sie besonders von den Auswirkungen des Klimawandels betroffen. Dabei wurde die indigene Bevölkerung brutal vertrieben, ausgebeutet und ausgerottet. Diese Verfassungsänderungen bedeuten eine Abwendung von den durch die Kolonialzeit beeinflussten Verfassungen und sollen besser an die Gegebenheiten der einzelnen Staaten angepasst werden (ebd., 2009, S.11). Oktober 2004), Mehr Informationen zur gesprochenen Wikipedia, https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Indigene_Völker&oldid=210722691, „Creative Commons Attribution/Share Alike“. Weltsozialforum in Belem (2009) forderten indigene Organisationen eine Abkehr von der „kapitalistischen Ausbeutung“, welche die „kolonialistische westliche Zivilisation“ über die Länder Südamerikas gebracht habe. Die jahrhundertelange Kolonisierung war sehr häufig mit Bestrebungen verbunden, die Indigenen zu entwurzeln und in die europäischen Kulturen zu assimilieren. Die Arbeit schließt mit einem zusammenfassenden Fazit und der Bedeutung der neuen Verfassungen für die weitere Entwicklung der Länder. Indigene Bewegungen sind zu wichtigen politischen Akteuren geworden. Bis auf wenige Ausnahmen entstammen alle indigenen Völker Kulturen, die ihr Wissen ursprünglich nur mündlich überlieferten und die in lokalen Gemeinschaften lebten, so dass sich viele eigenständige Religionen, Mythen und Weltanschauungen entwickeln konnten. Jahrhundert katholische Missionare. Dieter Gawora, Maria Helena de Souza Ide, Romulo Soares Barbosa (Hrsg. Diese Völker haben oft eine besonders enge Bindung an die Region und die Natur, in der sie leben. Sie bezeichnen indigene Völker daher oft auch als innere Kolonien oder Vierte Welt. Seit 2006 regiert der erste indigene Präsident der Landesgeschichte in Bolivien (Oettler, 2008, S. 53). Eine große Zahl der Indigenen hat heute einen westlichen Lebensstil. Dass diese Strategie „erfolgreich“ war, ist an der großen Zahl bereits ausgestorbener und bedrohter Sprachen erkennbar, bei denen es sich mehrheitlich um indigene Sprachen Nord- und Südamerikas, Australiens und Asiens handelt. In Kanada, den USA und mehreren südamerikanischen Ländern gibt es seit vielen Jahrzehnten Indianerreservate sehr unterschiedlicher Größe und mit ganz verschiedenen Rechten für die dort wohnenden Ethnien. war auch der Ausdruck autochthone Völker („ursprüngliche“) gebräuchlich. 169 der Internationalen Arbeitsorganisation[35] zu den Hauptforderungen. Der Begriff indigene Völker beinhaltet vor allem politische menschenrechtliche Ansprüche, weil Angehörige indigener Völker oft diskriminiert und an den Rand der Gesellschaft gedrängt werden (Marginalisierung). Sie sind Opfer von Ausgrenzung und Diskriminierung (DGVN, 2016). Häufig wird dabei kritisiert, dass die westliche Welt ihre Kulturen als primitiv oder unterentwickelt betrachten würde, obwohl sie in der Regel auf eine Jahrtausende währende erfolgreiche Lebensstrategie zurückblicken könnten. Der Grad der Isolation ist unterschiedlich, einige der Gruppen unterhalten Kontakte zu benachbarten Gruppen oder erlauben Verwaltungsbeamten oder Forschern gelegentlichen Zutritt. Sie werden u.a. Menschenrechte und die Rechte indigener Völker, 3. Die Anzahl der indigenen Bevölkerung … Es bedürfe neuer und kreativer Optionen für eine „Koexistenz zwischen Natur und Gesellschaft“ nach dem Vorbild der indigenen Kulturen. Dieter Gawora, Maria Helena de Souza Ide, Romulo Soares Barbosa (Hrsg. Nach schwierigen Verhandlungen wurde 18 Jahre nach der ILO-Konvention 169 am 13. Politische Partizipation, Abbildung in dieser Leseprobe nicht enthalten. plausibel. Allerdings wurde die Bedeutung von indigen zunächst fälschlich gedeutet im Sinne von „aus Indien stammend“ oder „indianischen Ursprungs“ (lateinisch indus „indisch“, nach Kolumbus auch „indianisch“, und -genus „geboren, stammend“), weil mit der Bezeichnung Völker beschrieben wurden, die von präkolumbianischen Hochkulturen (also „indianischen“ Kulturen) abstammen. Insofern gibt es heute nahezu keine indigene Religion mehr, die nicht von einer der Weltreligionen beeinflusst wurde.[16]. In den Niederlanden werden auch heute „einheimische Niederländer“, also Menschen mit zwei in den Niederlanden geborenen Eltern, als „autochthon“ bezeichnet, in Abgrenzung zu denjenigen, die „allochthon“ genannt werden.[7]. 1ff.). (vergleiche Haupt-Kulturareal Südamerika nach Hunter und Whitten) 3. Das Zeitalter der Entdeckungen durch die Europäer läutete den Beginn des Kolonialismus ein, in dessen Verlauf die traditionellen Weltanschauungen in mannigfaltiger Weise massiv beeinflusst wurden. Die zweite „Generation“ beinhaltet wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte wie das Recht auf soziale Sicherheit, das Recht auf Nahrung oder das Recht auf Bildung und Ausbildung. Die Bezeichnung Naturvolk wird im Deutschen oft gleichbedeutend mit „indigene Völker“ verwendet (synonym). Beispielsweise leben auch in heutiger Zeit noch einige indigene Völker und Ethnien als Jäger und Sammler (Wildbeuter, siehe auch Indigene Bevölkerungsgruppen in Wildnisgebieten). Die kulturvergleichende Sozialforschung hat im Laufe der Zeit zu verschiedenen Versuchen geführt (teils stark kritisiert), ähnliche indigene Kulturen zu geographisch abgrenzbaren Kulturräumen oder (zumeist historischen) Kulturarealen zusammen zu fassen. [23] Die Erkenntnis, dass traditionelle indigene Lebens- und Wirtschaftsweisen ein integraler Bestandteil ursprünglicher Naturlandschaften sind, wäre für die betroffenen Völker ein bedeutender Schritt in die richtige Richtung. Im Falle von Nomaden und Halbnomaden kann sich der Flächenanspruch weit ausdehnen, oft verbunden mit jahreszeitlich vorgegebenen Ortswechseln. Wie die Cepal in ihrem Bericht schätzt, betrug die Anzahl der indigenen Bevölkerung Lateinamerikas im Jahre 2010 etwa 45 Millionen Menschen. ): UN-Arbeitsgruppe über Indigene Bevölkerungen, Expertenmechanismus für die Rechte indigener Völker, UN-Sonderberichterstatter für die Rechte indigener Völker, Ständige Forum für indigene Angelegenheiten, Indigene Bevölkerungsgruppen in Wildnisgebieten, traditionelle indigene Lebens- und Wirtschaftsweisen, „Traditionelle Völker und Gemeinschaften“ in Brasilien, Ständiges Forum über indigene Angelegenheiten, über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte, Indigene Völker Mittelamerikas und der Karibik, Indigene kleine Völker des russischen Nordens, Ständiges Forum für indigene Angelegenheiten, Vereinte Nationen: Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte der indigenen Völker, Institut für Ökologie und Aktions-Ethnologie, humanrights.ch, Definition Indigene Gruppen, Max-Planck-Institut für ausländisches öffentliches Recht und Völkerrecht, Text der gesprochenen Version (14. Diese Debatte wird auch als Streit ums kleine „s“ bezeichnet — verkürzt darauf, ob es eine Sprachregelung zugunsten von indigenous peoples (Völker) oder indigenous people (Menschen) geben soll. Dabei ziehen die Aktivitäten transnationaler Konzerne oftmals Militarisierung, Gewalt und bewaffnete Konflikte nach sich, so etwa auf der zu Papua-Neuguinea gehörenden Insel Bougainville, bei der ein Bürgerkrieg wegen einer Kupfermine des Konzerns Rio Tinto Group etwa 10.000 Menschen das Leben kostete.[21]. Eine völkerrechtlich verbindliche Definition gibt es laut der Bundeszentrale für politische Bildung (bpb) aber nicht. (Hrsg. September 2013 ungefähr 497.000 Ergebnisse. In internationalen politischen Zusammenhängen ist indigene Völker (indigenous people[s], pueblos indígenas) die übliche Sammelbezeichnung für Ureinwohnervölker aller Kontinente, während im jeweils nationalen Rahmen oft andere offizielle Sammelbegriffe verwendet werden, beispielsweise Aborigines in Australien, native Americans und First Nations in Nordamerika sowie Adivasi in Indien. In der Literatur geht man von schwankenden Zahlen der weltweit lebenden „Ureinwohner“ aus. Jahrhunderts. Die Durchsetzungskraft indigener Bewegungen 6.1. Ein weiterer Meilenstein sind die neuen Verfassungen Boliviens und Ecuadors, die sich bewusst auf ihre indigene Identität berufen. Mit der Verfügungs- und Nutzungsgewalt über Land(flächen) sind immer auch genau ausgehandelte Land-Nutzungsrechte anderer Gruppen des sozialen Gefüges verbunden, wie auch eigene Nutzungs- und Durchquerungsrechte an deren Land(besitz). Im gesamten Lateinamerika, also den Ländern Mittelamerikas, der Karibik und Südamerikas zusammen, gibt es über 400 ethnische Gruppen und Völker. Über die Einrichtung von Großschutzgebieten für die Natur und die Indigenen als ihre „Verwalter“ ließen sich Landrechtskonflikte sicherlich deutlich entschärfen. Die „Erfolge“ tausender Unterstützer weltweit werden in einer Datenbank veröffentlicht und mit einer visuellen „Bekehrungsampel“ bewertet, um zu weiteren Anstrengungen zu motivieren.[20]. Bisher wurde es von lediglich 22 Staaten ratifiziert, darunter auch Bolivien (1991) und Ecuador (1998). Für Nordamerika schwanken die Zahlen zwischen 7 und 10 Mio. September 2007 (Resolution 61/295 der UN-Generalversammlung)[33][34] (über 20 Jahre nachdem die entsprechende Arbeitsgruppe mit der Erarbeitung begonnen hatte), sowie die Ratifizierung des Übereinkommens Nr. Die Internationale Arbeitsorganisation (ILO) verabschiedete 1989 die Konvention 169 über indigene Völker, welche letztendlich 2007 während einer Generalversammlung der UNO in deren Deklaration integriert wurde (Vereinte Nationen, 2007, S. 16). Die Bezeichnung „autochthone Völker“ (von altgriechisch autós „selbst“, und chthōn „Erde“: „einheimisch, eingeboren, alteingesessen“) ist ein Synonym für indigene Völker, das vor allem im Französischen häufig verwendet wird (peuples autochtones). Unkontaktierte Völker und Völker in freiwilliger Isolation. Sie setzen somit ein wichtiges Zeichen für die wachsende Anerkennung indigener Völker. Des Weiteren wird nach geeigneten Staats- und Entwicklungsmodellen gesucht, wobei das indigene Konzept desBuen ViviroderVivir Buen(Gu- tes Leben) an Bedeutung gewann und in beiden Verfassungen als höchste Priorität verankert wurde (Schilling-Vacaflor, 2010, S. Sie lassen sich grob in drei „Generationen“ einteilen. In allen diesen Publikationen geht es nicht um eine romantisch verklärte Rückkehr zum Leben in der Natur, sondern vielmehr um die Aufnahme bewährter Elemente oder traditioneller, oftmals nachhaltig orientierter Werte ihrer Kulturen in die moderne Lebensweise.
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